Junio 2003

Número 5.

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LAS ETNIAS EN MÉXICO

*JUAN LUIS RAMÍREZ TORRES
UAEM

Es común que quienes tratan de las etnias en México manifiesten una marcada inclinación por la puridad de las mismas. Su punto de vista, el cual defienden hasta el apasionamiento, es que todo lo prehispánico es superior y por lo mismo debe ser respetado y conservado tal cual; así mismo alegan que las costumbres, religión, lenguaje, etcétera, de los indígenas son lo máximo, y a renglón seguido culpan a los conquistadores de haberse dedicado a robar y destruir una “gran civilización”, dicen ellos.

Si en México existía un imperio y una gran civilización antes de la conquista y si los españoles vinieron a destruir como dicen los indigenistas, eso estaría por verse, pero en lo referente al empeño de muchos en la actualidad, por querer que después de 500 años las etnias en la República Mexicana se conserven como antes y hasta exijan leyes privativas para las mismas, diremos que su causa está perdida de antemano; tal pretensión implicaría necesariamente la división de México, y en consecuencia la desaparición de la Nación como tal.

Lo cierto es que los indígenas viven enclavados en un territorio específico, el cual tiene habitantes, leyes, cultura, economía y muchas cosas más, diferentes a las de ellos, y puesto que son minorías reciben necesariamente la influencia de la mayoría, que no es indígena; esto sucede tanto con las etnias de la tarahumara, como en las de la selva lacandona; este influjo puede ser mayor o menor, pero no deja de ser una realidad, aunque estén apartadas de las grandes urbes.

En el caso de los otomíes, que habitan el centro de la República Mexicana (Toluca, Estado de México), tan cerca de la capital, es imposible que se mantengan ajenos a lo que sucede en su entorno.

Es interesante el señalamiento de un autor, Juan Luis Ramírez Torres (UAEM), en relación con los cambios ecológicos a consecuencia de la colonización de los españoles, la cual modificó las relaciones sociales y culturales en las diferentescomunidades indígenas; ni es del todo deplorable el esfuerzo de tales etnias por conservar algunas de sus costumbres; lo importante es que, sin olvidar su pasado y muchas cosas con las cuales puedan seguir conservando su identidad grupal, comprendieran que estando encuadrados en el contexto ya señalado, lo que es México como país, busquen adaptarse de la mejor forma a esta realidad por sí mismos, antes de que gentes extrañas quieran obligarlos a ello, pero muy probablemente no en la forma más conveniente a los intereses de la propia etnia que pretenden defender.

FRASES HISTÓRICAS

“De la confusión y de la incertidumbre han nacido los más grandes conflictos de la Historia”.

Gustave Le Bon.

ITEM corresponde perfectamente al además que siempre cabe en la historia; es la circunstancia nueva que puede y debe agregarse a casos de los que en apariencia no había más que decir.Este además además, hace justicia no sólo a
individuos, sino a pueblos enteros, junto con sus instituciones.
En 1916, fue de los iniciadores, junto con Miguel Gómez Loza (“El
Chinaco” compañero de ideales), de la Asociación Católica de la
Juventud Mexicana en Guadalajara (A.C.J.M.).

 

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